Во избежание возможных недоразумений хочу сразу предупредить читающего сей журнал:
1. Я глубоко не местный, и у меня обо всём, что здесь у вас происходит, свои понятия.
2. Тем не менее, я не считаю себя посторонним, здесь много людей и вещей, которые мне дороги, и в некотором смысле я в них вложил часть себя.
3. Безмерно уважая моих здешних друзей и их чувства, прислушиваясь к их мнениям, я, тем не менее, имею свои собственные суждения и намерен их высказывать – иначе для чего мне предоставлен этот журнал.
4. У читателя прошу дружеское и доверительное отношение к моим здешним друзьям (если таковое имеется) не распространять по дефолту на меня – чтобы вдруг не оказаться разочарованным или задетым мною.
5. Прошу не приписывать моих высказываний моим друзьям, не считать их солидарными со мной по дефолту, не переносить на них негативные чувства ко мне и все возможные претензии ко мне адресовать мне лично.
6. Я вполне отдаю себе отчёт в том, что наши среды обитания соотносятся как первая и вторая реальность (моя первая реальность – вторая для здешней, первая для здешнего обитателя – вторая для меня); закономерно читатель сего журнала воспринимает меня (равно как и я его) как "продукт альтерристического творчества" моих здешних друзей, как виртуальную личность.
7. Принципиально ничего не имея против такого восприятия при учёте пунктов 3, 4, 5, обещаю по мере сил соблюдать эти же правила симметрично в отношении тебя, уважаемый читатель – постараюсь не обижаться на моих здешних друзей за то, что они "придумали" эту реальность и тебя таковыми, а не иными; не стану превозносить за твои достоинства их, как твоих творцов; буду адресовать свои знаки восхищения, вопросы и претензии лично тебе, а не им; приложу собственные усилия к установлению личных отношений с тобой, если у нас появится обоюдный интерес.
Спасибо за внимание, надеюсь, никого не травмировал насмерть)
Уже полгода я захвачен этой историей. Сначала я думал, что будет только один рисунок. Потом остановился на триптихе. Потом закончил "все самые главные" рисунки. А потом серия разрослась до тридцати без малого картин.
Сочинили мы с Астом, началось с мимолётной переделки первой строки песни Городницкого "Деревянные города", а дальше мы увлеклись и по очереди накручивали строфы, вплетая в них наши печали и надежды в виде спонтанных ассоциативных образов. Но при этом лирический герой песни - это не кто-то из нас, у него свои близкие и свои друзья, которых нет смысла механически сопоставлять с нашими, и своя история отношений.
Не скроем, что на творческий порыв заметно повлияло общение по "зимней тематике" с френдами, тут тебе и "Зимняя Сказка", и ранящие сердце своей юной непосредственостью ледяные супостаты.
Ну и поскольку я соавтор – ни шагу без социально-политического подтекста.
Аст подыгрывает на гитаре, поём то попеременно, то хором. Что сказать про музыку? Я непростительно тугоух для Серинги, так что описать могу очень приблизительно: среднее между маршем боевым и маршем похоронным простые аккорды, ближе к песне Городницкого, чем к "Ещё не вечер" Высоцкого.
Специальное предупреждение: Тата! Мы очень уважаем твоё хобби по раскапыванию глубинных смыслов в стихе, но честно предупреждаем – на этот раз мы туда ничего такого не закладывали. Что найдёшь – то твоё. Ха, наверное не спроста твой стих про ледяную песню рыбы над утопленником написан ровнёхонько 4 года назад! Небось какая-то зимняя планида встаёт в этот день, один из "ледяных гигантов", Уран или Нептун.
Зимняя Песня
"Я труп в пруду, мне все равно. А сверху лед. А выше свет." (с)
"И настолько властны были Заклинанья и призывы, Что услышал Чайбайабос Их в пучине Гитчи-Гюми И восстал он из могилы, Из песков он встал, внимая…" (с)
Покрыты льдом власы любви моей. Черты плывут, как "шарик" на картоне. В мирах бездонных ледяных морей Витают те, кто грел мои ладони.
Из вод зимы, сменив там естество, Ты не придёшь домой, отец мой сирый – Но я твой путь слежу не для того, Чтобы обнять обманом или силой.
От снежных замков синего двора Прекрасна, как снегурка-недотрога, Ты не придёшь играть со мной, сестра – Но знаю, где лежит к тебе дорога.
Здесь начертал мороз своей рукой На небесах, безликих как бумага: "Молчанье – воля. Счастие – покой. Боль – это зло, безболие же – благо."
И мой язык давно бы здесь умолк, Но есть – не выдают себя за камни! – Костёр весёлый и угрюмый Волк С их алыми шальным языками.
Пусть лёд не слижем, снег не подожжём, Но даже расплевавшись с этим раем – Сюда вернёмся с ветром и дождём: Мы никого из виду не теряем!
Всех с Новолетием, Рождеством и моей личной днюхой.
Во-первых, все могут поздравлять меня с ДР прям тут.
Во-вторых, я решил, что как раз самое время выложить этот пост, типа как подарок самому себе. Может и не такой клёвый подарок, как фейсхаггер, но тоже ничего)
Дальнейшие события и отношения постепенно открыли мне, насколько мои представления об окружающем были, скажем так, своеобразны. Последним – хотя и не самым сокрушительным – стало открытие, что даже текст песни про овердрайвера я тоже помнил совсем не таким, каков он в первоисточнике! – и, подозреваю, не совсем таким, каким его исполняли наши гитаристы.
Сразу объясняю заголовок: это не опечатка, а имеются в виду пародии на поэму Германа "Родина".
Мы с бяшей обещались Герману поискать переделок его поэмы "Родина", имеющей широкое хождение на АрТер. Выкладываем, что нарыли, разного размера и качества. Заодно получится и в актуальную тему юмора:
Я-то, сообразно своим понятиям, сперва не считал эти стихи пародиями – это же так, не дразнилки, а просто подражания с разной степенью самоиронии и осознания самого факта подражания. Не бижанрик, а уж скорее типа "чепуха от испорченного телефона" Но слазал в Вики за уточнением термина и теперь торжественно заявляю, что это самые что ни есть натуральные пародии! Только не на Германа и не на его стиль, а на образ жизни слушателей.
Мне кажется, зачастую человек просто выдаёт спонтанно фразу и только потом соображает, что это аллюзия на строчку или строфу известного ему стиха. Ему самому и всем окружающим прикольно, а дальше они либо просто пересказывают перл всем знакомым, либо загораются сочинять продолжение в том же роде. Далее любители порядка вроде меня или Эммануила собирают такие опусы в последовательность наподобие оригинала – и вот вам "поэма, которую написал тот самый Фондер Сэндер Зарра Шел Герман, когда ему случилось надраться / продуться / утраха…" Словом, когда легендарное лицо якобы попало в ситуацию, близкую по жизни всем слушателям. Понятно, что такие сочинения имеют неизменный успех у публики при любых несуразностях и поэтических огрехах.
Ну и на самый-рассамый последок – пародия про Германа собственно. Иначе как-то неуважительно и неблагодарно получается, рассудили мы – развлекаемся тут целый вечер благодаря поэзии Германа, а в его сторону даже не плюнули о нём самом ни одного поэтического слова! – усовестились, и...
Помню, как мы в нашем лагере сидели на траве мрачные, и кто-то из ребят даже бросил "…теперь если только застрелиться!" Но хоть убей, толком не помню, в чём было дело, что за идейный конфликт нас вверг во мрак. Бартел выглянул из палатки, вылез, потянулся, внимательно посмотрел на нас и сочувственно насупил брови и сморщил нос. Подсел к костру и, помолчав, вздохнул: в знак присоединения к вашей скорби позвольте прочитать одну зело любимую мной балладу. Про то, как старый воин на старом коне приезжает на холм, где погребён его старший товарищ и сосед – рассказать, как идёт жизнь на земле. Кругом бушует весеннее цветение, а под землёй, где лежит прах, царит тишина…
Ну вот (как любят резюмировать наши друзья Герман с Татой) и вам того же желаем! В смысле, каждому разлучённому с жизнью от всего сердца желаем таких энергетических и отзывчивых соседей, как пин и Бэл.
МЕЕНА: Отдельное спасибо моему тёзке М за наводку на тему о разговорчивых покойниках.
Этот юный февраль Ведь отчаянный враль! Фантазёр! – что ни день, то телега. И глаза-то честны, Когда стяги Весны Обещает в четверг после снега:
Сам-де видел, как март Уже вышел на старт И прицелился в сердце мороза… Обнимает нас, ять – "Вам бы ночь простоять!" (Даже слышатся в голосе слёзы!)
Не купись! – это зверь, Это месяц потерь! Нас жалеть – нет им, зимним, резона!.. …Но шагнул он – и лёг, Сам обрезав свой срок – Двое суток – секирой сезона.
Апд. Так, это я ваще-та собирался сочинить стишок Герману на дэрэ. Герман, говорю прозой: я тебя люблю и обнимаю от всего сердца, пусть всё будет хорошо с твоими любимыми существами и с тобой.
Этот вальс, ветчина, ветчина, Слаще торта, пьянее вина, Аппетитней поджаристой пиццы. Только жаль, ветчина, Что с Ивэ ты одна. Вам бы хлеба и острой горчицы...
Яна Кане
Ну, мог ли я оставить такой привет без ответа? Меня это подвигло! Точнее, нас. Итак.
Всех с моей днюхой! (Горки, лыжи, а также ёлки, фонари – однако ж лето стало ближе.) Весь мир ликует – ну поди же! Приятно, что ни говори.
Вот фокус – новой днюхе срок, а я ничуть не стану старше. Не жалко: младость – не порок:) Со мною бяша, как сурок, пред нами тысяча дорог, и мы с ним, стало быть, на марше.
Весёлых праздников вам всем! Гулять, съезжать с горы на пузе, упасть под снеговую сень, напиться в дружеском союзе.
Мы и заинтересовались сабжем потому, что описание рэнги нам напомнило сразу две наши арийские забавы со стихами – одна это "игра в ассоциации", а другая – когда все по очереди сочиняют четверостишия со всякими каламбурами, продолжая тему друг друга:
Ивэ:идя навстречу пожеланиям трудящихся... *хм, можно ли так сказать про Германа?* короче, вывешиваю список авторов:
[вы думали что... а оказывается, вона что!]Про мантилью, которая за десять лет превратилась в панцирь: Тата Про Германа-былинку и барашков-меланургов: Меена Манифест против конформизма: Астентар Про навигацию в распутицу: Шеол Пронзительные весенние контрасты: я Взгляд из окна поезда: Плюшевая Звезда
Это продолжение к давешнему посту. Там я порассуждал про частный момент – про соотношения с властью субъекта, который находится в архетипе Творца (а также Заботливого или Правителя, о которых ниже); всё сводится к тому, что власть сама по себе никого не портит, даже могущественного Правителя, а вот уклонение от обратки – пагубная штука и способна развратить даже такую слабосильную няшу, как Заботливый.
То есть "как не надо" в этом архетипе – мы поняли; а как надо? Я написал этот пост, ориентируясь на свой жизненный путь – не потому, что я и есть тот, кто скажет "я знаю как надо" (с))) а потому, что должны же быть конкретные примеры по жизни, как человек, для которого архетип Творца явно родной-дорогой, по мере взросления осваивает разные архетипы – притом движется далеко не оптимально, но тем интересней, правильно?
Сперва излагаю теорию архетипов Княжны так, как понял для себя, в наипростейшем виде.
Не знаю, что бы сказала на это Княжна, не факт, что ей бы так уж понравилась эта самодеятельность, но я просто не знаю, как ещё объяснить "на пальцах", а объяснить хочется: имея в виду эту расстановку возможностей, легче понять себя и прикинуть, куда двигать, что тебе для этого надо и что тебя там ждёт. В общем, кому покажется, что для него тут что-то есть полезное, ступайте лучше к первоисточнику и пейте оттуда:
"Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно" (с)
Эти слова сказал на полном серьёзе один Зз-шный лорд. Вы будете смеяться, но он был стопроцентный католик (не верите, погуглите Лорда Актона). Смеяться потому, что с канонической точки зрения Бог Вседержитель именно что по дефолту обладает абсолютной властью (ну как минимум – максимальной из возможных), стало быть, логически Он должен быть абсолютно развращённым субъектом (ну как минимум – наиболее развращённым из сущих).
А поскольку католик ну никак не мог такое удумать о Боге Всемилостивом и Милосердном – значит, данный афоризм в его глазах имеет как минимум одно исключение. А где одно, там и два, и пошло-поехало: при учёте, что какую-никакую власть имеющих пруд пруди, и среди них явно встречаются всякие, и развращённые и очень даже нет, а власти близкой к абсолюту примеров раз-два и обчёлся, и тут оказывается жди исключений – да какой тогда вообще смысл в этом высказывании? Тоже мне истина! Непонятно, чего это люди с ней так носятся и повторяют как премудрость. Тогда уж правильнее сказать: чем существо развращённей, тем больше оно стремится к абсолютной власти.
Это я – что бы вы думали? – размышляю над проблемами Творца с имиджем Мага (вот и фламматор же явно кто-то в этом роде), когда его драматические обстоятельства выдёргивают из любовно обустроенного локуса и загоняют взашей в Правители-военачальники, а он морально и когнитивно (какое слово, а) не готов и рискует провалиться вниз по лестнице архетипов. Вот поразмышляю ещё и выложу – может, даже завтра.
З.Ы. Про Бога-то! Чуть не забыл:
Всемогущего Бога абсолютно не может развратить власть, потому что у Него абсолютная обратная связь с объектом приложения усилий. Ну то есть с миром, с разнообразной тварью, с человеком в частности. Добровольная притом, иначе это была бы незапрошенная обратка.
Герман уже сто лет как рассказал о традиционном жанре "О мышь, таинственный зверёк…", а я так и не выложил наш стих в этом жанре про Сантала. Ну уж теперь, когда Аст с Шеолом наконец расписали всё как есть, и про видения с гневными голосами, и про историю со стерхом двенадцатилетнего Дала – теперь просто стыдно было бы тянуть! Так что публикуем наш опус, пока все читатели не забыли подробностей и могут сообразить, на что тут намёки.
Сантал! Зачем ты как дебил Терпел домашний бред И папу с мамой не убил В двенадцать нежных лет?
Был я в достиженьи цели Заинтересован кровно. Мы попили, мы поели, Ну и в путь, от главной ели. Пятьдесят нас было ровно.
"Этому зайцу лет триста" (с). Я хочу сказать, что если завалящей песенке несколько тыщ лет, а она живёт себе и живёт, то не просто уже по одному поэтому она не завалящая – а даже появляются основания думать: только видимость, что песенка, а на самом деле что-то покруче, заклинание там или шифровка.
По Вензелю, переход к мрачной Тёмной Эпохе от беспечального серебряного века связан с массовым осознанием нового для тогдашних людей понятия "стремление к личной цели". В древности, как полагает Мёбиус, только отдельные удалые герои задавались конкретной удалённой целью, такой, ради которой стоило бы оставить всё и в которую не жаль вгрохать все силы. Из разряда – "брошу вас всех и уплыву за край океана к чёрту возлюбленному богу, который приснился мне во сне" или "Айда со мной искать за Хребтом обетованную землю, потому что это прикольно нет её прекраснее!"
И вот что мы хотим отметить… Не! лучше мы про это скажем, когда вы прочитаете, чтобы вам было интересней сравнить своё собственное впечатление от этой баллады с тем, что про неё у нас говорили в разные эпохи.
========================================= Меена: Апдейт или З.Ы. Герман рёк: А дальше все должны были отправиться обратно, оживая по одному! :) А Шеольские дети сочинили балладу про это! http://sheol-superkomp.livejournal.com/40625.html на мотив "Шатался по фортам ночным" (оказалось, эта песенка - того же Германа) НО В СВОЕЙ АРАНЖИРОВКЕ
Это я вот кчему. Пятьдесят пять лет подряд Таточка освещала мироздание своим фактом существования. Бесплатно. Наконец мироздание прочухало и решило платить ей за это каждый месяц. Эточестно ящетаю.
Тата, ты просто обязана прожить теперь за деньги не меньше по крайней мере, чем задаром. Даёшь 110!
Апд: Пардон, в заголовок вкраласьмаленькая ошибка. Всем и так понятно, про что речь в посте, недорапзумений быть не должн, но на всякий случай: заголовок следуетчччччччихать кчитать как
СУЛЯТ ПЕСНИОНЕГРА!
Апд апд!
Читать заголовок как
ПСИ ПИС ЮСЛЛЛЛТА ЕРНИК нет СИПО НЕЕЕ РКА ЛЮЮЮСТАРКА даблин ПИССИОНЕРКА СЛЮТА опять нето
это не бяша лягается это это не мы с Толлером выпиваем это клава заедает
Вешаю это какбэ в тему "переводов", как мол, у разных народов по разному видят идеал и счастье-несчастье. А на самом деле просто в очередной раз вытащили и общими усилиями собрали этот старый замысловатый анекдотец, так чтобы опять не провалился, фиксирую. На Зз, кстати, есть очень похожий анекдот – к вопросу о переводах аналогичных блоков из одной альтерры в другую – но именно что внешнее сходство, а на самом деле другие заходы.
Итак, в разноплеменной компании происходит разговор. Сын морей затрудняется понять (дети моря любят новые слова), что же такое "идеал, идеальное", и остат (восточники любят заниматься просвещением диких народов) берётся ему втолковать на примерах.
(К примеру сразу видно, насколько у морских народов сближены понятия "идеальный" и "счастливый", а у приморцев – это приморцы до Одержания, знамо дело! – они противопоставлены. Ну а ариец в этих разговорах и вовсе не участвовал чтобы не прослыть мужской шовинистической свиньёй).
И вот, я пересказываю Бяше этот разговор, и мы начинаем с ним рассуждать на известных нам примерах – а точно ли всегда альтеррист в альтерре (сам как альтернат либо его аватар / контактёр-альтеррит) организует дело так, чтобы мочь больше, чем у себя дома? Типа, как сказал Толлер – чего и огород городить, если будешь иметь возможностей не больше, чем и так имеешь?
Хорошо бы ещё вывести какую-нибудь мораль. Типа – люди, отвяньте с вашими воспитательными бредняками от альтерристов, дайте им возможность спокойно жить и давать жить другим. Или: альтерристы, не клиньтесь на своих комплексах, разуйте глаза ради тех кому в альтерре не отпуск проводить.
Теперь про наши с Бяшенькой рассуждения. Начали с того, что он (по ходу моего рассказа про жизнь в его отсутствие) удивился, как мне удавалось не замечать, сколько я, такой красивый, приносил боли и разносил судеб в кровавые ошмётки.
Середина лета в альгерре - стало быть, символический день рождения Германа и Старшего (Ноя). Герман! Поздравляем тебя в день зезешного 15 июля, дарим Цветок Зелёный, расти такой же большой и неувядаемый!
Ивэ и Меена от себя лично и по поручению друзей-кто-в-теме, в том числе Толлера с Ледой и самого Старшего.
Во сне пил с ребятами чай из мяты и ещё какой-то умопомрачительной травы, базилик чтоль. Ели пончики, притом почему-то "вчерашние", от этого было особенно смешно, что-то типа "вчерашнего или завтрашнего варенья". Было солнце, поэтому не видать круглой луны. Стихи во сне звучали как песня, типа вальс, поэтому я то и дело порывался выйти в сад и кружиться, раскинув руки.
Меена дрыхнет на груди как пет (во, тоже готовый стих!)
Я теперь тут появляюсь редко, куда реже, чем хотелось бы – но никого не виню, кроме себя: недостаёт, значит, драйва для альтерризма. И то сказать – весь драйв уходит в Меену, грех жаловаться, обретя заново брата.
Расписались в один момент, Но наутро брачный документ Моисей о колено разбил – а жаль! – И двинулись в долгий путь. (Куда делась склеенная скрижаль, Мы все знаем … да ну не суть!)
Из служительского фольклора
Никто не говорит, придётся сказать мне.
Если верить З/зешной священной истории, то чуваки, сбежавшие из египетского рабства, загляделись было на обетованную землю… но прикинули, что она им дорого встанет, и сказали "да ну её, не очень-то и хотелось". Решили замять, что вроде намедни на-ура приняли предложение Бога жить там вместе с Ним как бы одной семьёй и пр. Пошли в обход, и прошлялись сорок лет, пока не пришли к ней же снова – с другого бока и, главное, уже с другими понятиями, что чего стоит.
В нашей истории на ЗА было ещё круче, потому что чуваки побоялись идти посуху через океанический пролив, с крайнего Востока на крайний Запад. И в обход через материк они шли в итоге не в пример дольше, чем сорок лет. Но, правда, по приходе в обетованную землю вели себя малость приличнее, чем коллеги с З/з. Но зато к этому времени, надо сказать, у Сил, которые в своё время вывели чуваков из египетского рабства, уже прошла к ним первая пылкая любовь и наивное желание так прямо жить с ними одной семьёй.
Это всё к чему? Поздравляю Германа и Тату с сорокалетним юбилеем их союза: они оказались храбрее и умнее двух избранных народов двух миров и сразу же стали жить вместе в своей обетованной земле, так что эти сорок лет не ушли на осознание простых истин типа "любовь дороже всего" и "своё строить лучше, чем чужое".
Ура, то есть аминь и Богу слава, то есть многая лета, то есть так держать и давайте на бис ещё столько же.
В тему разговоров про любовь - теперь про любовь к родным и к книгам. Шеол рассказывал про моих родичей, а я расскажу про его. Точнее, про родичей его отца, доктора Равиля.
Мы с ребятами давно уже хотели поиграть в "ай лов из". Вроде жевательной резинки "love is" с разыми иллюстрациями, что такое любовь по жизни. Задумали флэшмоб: "если я люблю, это значит, что я..."
Сам бы нивжисть не взялся за эту тему, но флэшмобы уж очень люблю. Так что попробую высказаться и даже при том не паясничать.
Однажды, в тёмные годы моды на сатанизм, Мельник и Малик решили всех переплюнуть, устроили в укромной пещере капище с алтарём и заманивали туда тогдашних культовых деятелей, замеченных в безобразных, с точки зрения этой двоицы, поступках.
В тему "Звериного Бога", которую успешно развивает hontoriel. А также на ЗА одна из ипостасей Властелина именуется Страж и выглядит как агромадный и страховитый пёс. Что касается вывертов в стихе типа "сия" (эта) или "вотще" (напрасно, бесполезно) - это собачий церковнославянский, типа "собачьей латыни". Кина, канес - собака по-гречески и по-римски. Киновия - монашеское общежитие.
Продолжая тему
Была у попа собака. Да, у иеромонаха. Спасала его от брака, От мира людей, от страха.
Незрима, как печать Духа Или печаль арлекина, Была ему ближе друга Сия от Господа кина:
Он верно был застрахован От одиночества ею, Смел молвить брачным оковам: "Вотще! вас не разумею!"
Мог зверю-архимандриту (Юродов святое право) "Ав-ав!" говорить сердито, А не смиренное "авва".
Так жили, в дружбе не каясь, Перед молвы амбразурой, Чернец и домини-канес, Киновию образуя.
И, когда в неба обитель Взобрались, чернее сажи, То Агнец к ним вышел в виде Псоглавого бога, Стража.
Слов было сказано мало. "Айда, – он им рыкнул, – братцы, Терзать бессмертия сало, Гоняться в салочки, драться!"
Коротко если, то это называется: мужество быть. При чём не как угодно быть, а так чтобы в кайф. Не выживать, не существовать, быть тем кем хочешь. Ящетаю, на З/з это труднее чем у нас дома, так что могу сказать: приезжайте сюда чтобы научиться быть на всю катушку. Притом быть вопреки куда чаще, чем быть благодаря. Если научитесь тут - то в любых других местах просто горы свернёте.
Этот парень, который Вован ("нога другой короче, не видит глаз, зато он знает всё про донбасс"), доживал свои последние деньки, с трудом ходил - и это умудрился обыграть в своей роли. "Владимир Кольцов (последняя работа)"
Ну чо ещё тут добавишь?
Можно сказать, я люблю людей З\з. Ещё точней - я люблю некоторых людей З/з. Ещё точней, я пребываю в немом изумлении перед З/з, которая способна рожать таких людей, которые.
![[sticky post]](https://www.livejournal.com/img/icon_sticky.png?v=11043 "[sticky post]"){kind=icon}
